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Entrevista a los Thenardier para La Vanguardia

2011-12-23T05:31:00.001-08:00

Premios BroadwayWorld

2011-12-05T17:38:00.000-08:00

Mejor actor secundario por Los Miserables en la primera edición de los premios broadwayworld.
Muchas gracias, por la nominación y por el premio. A todos los que lo habéis hecho posible. A los compañeros de Los Miserables, a Eva, a Marta, a Nati.... Es muy emocionante recibir un premio que vota mucha gente, profesionales y aficionados al género. Es una bocanada de aire en la carrera de fondo, y anima a seguir.
El año que viene se cumpliran 30 años desde que me subí por priemera vez a un escenario como profesional. Con catorce años, figurante en una compañía de zarzuela... Y no está nada mal empezar la celebración con este premio, que ya me apetecía.
Otra vez gracias, que no me cansaré de darlas.

http://spain.broadwayworld.com/article/El-musical-Los-Miserables-gran-triunfador-de-la-I-Edicin-de-los-Premios-BroadwayWorld-Spain-20111205

Premios Broadway World

2011-11-03T17:56:00.000-07:00

Estoy nominado en la primera edición de los premios Broadway World Spain, como actor secundario por Thenardier en Los Miserables. Os dejo el enlace para que votéis.
Gracias!

http://spain.broadwayworld.com/vote2011region.cfm?region=Spain

2011-09-30T04:46:00.001-07:00

Reseña de La Vanguardia del estreno de ayer de Los Miserables en Barcelona, con foto de portada del Amo del Mesón.

http://www.lavanguardia.com/los-miserables/20110930/54224162821/barcelona-se-vuelca-con-el-musical-los-miserables-26-anos-despues-de-su-estreno.html

Los Miserables 1992-2011

2011-09-29T03:51:00.000-07:00

Con permiso de mis actuales "pringaos cerdos de corral" (maravillosos cantantes, actores, compañeros...) quisiera dedicar la actuación de esta noche en el BTM de Barcelona, a los compañeros de Los Miserables del Teatro Nuevo Apolo de Madrid, 1992-1994. Que vieron truncado el sueño de estrenar esta obra en Barcelona. Ahora, veinte años después se la brindo de corazón, y pensaré en ellos, en Montfermeil, en el Mesón, en París y en la baricada. Probablemente todo lo que me ha pasado en la vida, me ha conducido a este momento, y seguro que todos vosotros habeis marcado este futuro. Nada sería igual si no hubiéramos levantado aquella barricada en la madrileña plaza del Progreso, y nuestro trabajo, nuestra vida se vio marcada por esta extraordinaria función.
Con permiso de Dani Diges (Cómo te envido...) Soñaré esta noche con subir a la barricada otra vez, y llevaros a un mundo mejor... A falta de esto, os serviré unas copas de vino aguado, intentando no dejar mal a los enormes Crosas y Lahoz.
Amigos, esta noche los personajes, para mí, tendrán dos caras, y con ellos juagaré a cerrar los ojos y no saber en qué teatro estoy.
Gracias, por haber estado allí.
Y por acompañarme hoy.

Ken Caswell, David White, Juan Caffi, Vicente Fuentes, Pedro Ruy-Blas, Miguel del Arco, Gema Castaño, Joan Crosas, Connie Philp, Carlos Marín, Margarita Marbán, Luisa Torres, Eva Diago, Carlos Fernandez, Pedro Pomares, Andrés Navarro, Joe Garrigó, Pere Martí, Arabia Martín, Jordi Fusalba, Fernando Asensio, Carlos Durán, Javier Ibarz, Estrella Blanco, Carmen Iglesias, Miguel Tubía, Ángela Muro, María Marín, Patricia Nora, Paco Lahoz, Montserrat Vega, Manu Rodriguez, Luis Amando, Victor Díaz, Lorenzo Moncloa, Kirbi Navarro, Angel Roger, Mercedes Parreño, José Morales, Carlos Díaz, Carlos Soto, Irina de Felipe, Jimmy Barnatán, Alberto Alejandre, Estela Carretero, Delia Merino...

Mal día.

2011-09-27T16:21:00.000-07:00

De pronto se apagó la luz. Alguien dijo no. Y todo perdió su sentido.
No podemos defender lo indefendible, y es terrible tener que demostrar lo evidente. Y así vivimos, en un momento en el que los recuerdos lastran los proyectos, y los proyectos chocan con los muros de la realidad.
Rozando la locura, coqueteando con el olvido, y él también me rechaza. Daría cualquier cosa por volver. Sólo volver. Todo eso.
Y todo sigue igual que dos años atrás. Veinte años.
Ya.
Y ahora, a punto de gritar, quizá porque se acaba la medicación. O quizá porque anoche soñé contigo. Y es que nunca acaba la canción que escribimos.
Nunca cierra la herida que abriste.
No terminan las calles, no acaban de pasar...
Y si dijera adiós a todo.
O si gritase en medio de la calle, que todo se derrumba, que nadie escucha la llamada, que todo ya vale nada.
No sé como decir que la nada me ahoga.

Manifiesto ateo

2011-09-08T10:37:00.000-07:00

© Sam Harris
Traducción de Fernando G. Toledo y J.C. Álvarez

En algún lugar del mundo un hombre ha secuestrado a una niña. Pronto va a violarla, torturarla y matarla. Si una atrocidad de este tipo no estuviera ocurriendo en este preciso momento, sucederá en unas pocas horas, como máximo unos días. Tanta es la confianza que nos inspiran las leyes estadísticas que gobiernan las vidas de 6 mil millones de seres humanos. Las mismas estadísticas también sugieren que los padres de esta niña creen que en este preciso momento un Dios todopoderoso y amoroso cuida de ellos y su familia. ¿Tienen derecho a creer esto? ¿Es bueno que crean esto?
No.
La integridad del ateísmo está contenida en esta respuesta. El ateísmo no es una filosofía; ni siquiera es una visión del mundo; es un rechazo a desmentir lo obvio. Desafortunadamente, vivimos en un mundo en el cual lo obvio es, por principio, pasado por alto. Lo obvio debe ser observado y reobservado y discutido. Ésta es una tarea ingrata. Se la toma con un aura de petulancia e insensibilidad. Es, más que nada, una tarea que el ateo no desea.
Aunque resulta menos notorio, nadie necesita identificarse a sí mismo como un no-astrólogo o un no-alquimista. Consecuentemente, no tenemos palabras para la gente que niega la validez de esas pseudodisciplinas. En el mismo sentido, «ateísmo» es un término que no debería existir. El ateísmo no es más que el ruido que la gente razonable hace cuando se topa con el dogma religioso. El ateo es simplemente una persona que cree que los 260 millones de estadounidenses (el 87% de la población) que dicen no tener dudas sobre la existencia de Dios deberían estar obligados a presentar pruebas de su existencia, e incluso, de su benevolencia, dada la imparable destrucción de seres humanos inocentes de la que somos testigos a diario.
Nada más que el ateo advierte cuán sorprendente es nuestra situación: la mayor parte de los nuestros cree en un Dios que, bajo todo concepto, es igual de fantástico que los dioses del Olimpo; nadie, sea cuales fueren sus capacidades, puede ocupar un cargo público en los Estados Unidos sin suponer que ese Dios existe; y muchas de las cosas que pasan en la política pública en este país se deben a tabúes religiosos y supersticiones propias de una teocracia medieval. Nuestra realidad es abyecta, indefendible y horrorosa. Sería graciosa, si las consecuencias no fuesen tan graves.
Vivimos en un mundo donde todas las cosas, buenas y malas, acaban destruidas por el cambio. Los padres pierden a sus hijos y los hijos a sus padres. Los maridos y esposas se separan por un instante, y nunca se vuelven a ver. Los amigos se despiden con prisa, sin saber que será la última vez que lo hagan. Esta vida, cuando se la mira en su totalidad, se aparece como poco más que un vasto drama de la pérdida. La mayoría de las personas, sin embargo, imaginan que hay una cura para esto. Si vivimos correctamente –ni siquiera éticamente, sino dentro de los parámetros de ciertas creencias antiguas y conductas esterotipadas– obtendremos todo lo que queramos después de que hayamos muerto. Cuando caigan finalmente nuestros cuerpos, simplemente nos desharemos de nuestro lastre corporal y viajaremos a una tierra en la que nos reuniremos con todos los que amamos cuando estábamos vivos. Por supuesto, la gente demasiado racional y demás chusma quedará excluida de este sitio feliz, y aquéllos que suspendieron su increencia mientras vivían serán libres para disfrutar de sí mismos por toda la eternidad.
Vivimos en un mundo de sorpresas inimaginables –desde la energía de fusión que irradia el sol a la genética y las consecuencias evolutivas de estas luces que bailan por eones desde el Oriente– y todavía el Paraíso conforma a nuestros intereses más superficiales con la comodidad de un crucero por el Caribe. Esto es asombrosamente extraño. Alguien no lo conociera pensaría que el hombre, en su miedo a perder todo lo que ama, ha creado el cielo, junto con su Dios guardián, a su imagen y semejanza.
Considérese la destrucción que el huracán Katrina dejó en Nueva Orléans. Más de un millar de personas murieron, decenas de miles perdieron todas sus posesiones terrenas y cerca de un millón fueron desposeídas de su hogar. Con seguridad, se puede decir que casi todos los que vivían en Nueva Orléans en el momento del desastre del Katrina creía en un Dios omnipotente, omnisciente y compasivo. ¿Pero qué estaba haciendo Dios mientras un huracán devastaba su ciudad? Seguro que oía la plegarias de los viejos y las mujeres que huían de la inundación hacia la seguridad de sus azoteas, sólo para terminar ahogándose más lentamente. Eran personas de fe. Eran buenos hombres y mujeres que habían rezado durante todas sus vidas. Sólo el ateo ha tenido el coraje de admitir lo obvio: esa pobre gente murió hablándole a un amigo imaginario.
Claro, había advertencias de que una tormenta de proporciones bíblicas sacudiría Nueva Orléans, y el la respuesta humana al desastre posterior fue trágicamente ineficaz. Pero fue ineficaz sólo bajo la luz de la ciencia. Los indicios del avance del Katrina fueron sacados de la muda Naturaleza mediante cálculos meteorológicos e imágenes satelitales. Dios no le cuenta a nadie sus planes. De haberse confiado los residentes de Nueva Orléans en la caridad del Señor, no se habrían enterado de que un huracán asesino se abatiría sobre ellos hasta que hubieran sentido las primeras ráfagas del viento sobre sus rostros. A pesar de todo, según una encuesta del Washington Post, un 80% de los sobrevivientes del Katrina aseguraban que el suceso había reforzado su fe en Dios.
Mientras el Katrina devoraba Nueva Orléans, cerca de mil peregrinos chiítas morían al derribarse un puente en Iraq. No caben dudas de que esos peregrinos creían poderosamente en el Dios del Corán: sus vidas estaban organizadas alrededor del hecho indubitable de su existencia; sus mujeres caminaban con el rostro velado delante de él; sus hombres se mataban regularmente unos a otros en nombre de interpretaciones enfrentada de su palabra. Sería de destacar si un solo de los sobrevivientes de esta tragedia perdiera su fe. Lo más probable es que los sobrevivientes imaginen que han sido resguardados por la gracia de Dios.
Sólo el ateo reconoce el infinito narcisismo y el autoengaño de los que se salvaron. Sólo el ateo comprende cuán moralmente despreciable es que los sobrevivientes de una catástrofe se crean salvados por un Dios amoroso mientras que este mismo Dios ahogaba a los niños en sus cunas. Debido a que se niega a tapar la realidad del sufrimiento del mundo con el disfraz de una fantasía de vida eterna, el ateo siente hasta en los huesos cuán preciosa es la vida, y al mismo tiempo cuán desafortunados sos esos millones de seres humanos que sufren el más terrible ataque a su felicidad sin ninguna razón valedera.
Uno se pregunta cuán vasta y gratuita tiene que ser una castástrofe para que alcance a a sacudir la fe del mundo. El Holocausto no lo consiguió. Tampoco lo habría hecho el genocidio en Ruanda, ni aunque sus perpetradores fuesen sacerdotes armados con machetes. Quinientos millones de personas murieron de viruela durante el siglo XX, casi todos niños. Los caminos de Dios son, sin duda, inescrutables. Pareciera que cualquier hecho, no importa cuán infeliz sea, puede ser compatible con la fe religiosa. En materia de fe, hemos decidido no tener los pies en la Tierra.
Por supuesto, la gente de fe asegura que Dios no es responsable del sufrimiento de la humanidad. Pero, ¿cómo podemos entender que se afirme que Dios es a la vez omnisciente y omnipotente? No hay otro modo, y es tiempo de que los seres humanos razonables lo asuman. Es el viejo problema de la teodicea, claro, y deberíamos considerarlo resuelto. Si Dios existe, pues no puede hacer nada por detener las más descomunales calamidades o no le importa hacerlo. Dios, por consiguiente, o es impotente o es malvado. Los lectores piadosos ejecutarán ahora la siguiente pirueta: Dios no puede ser juzgado por las simples reglas humanas de moralidad. Pero, obviamente, las simples reglas humanas de moralidad son precisamente las que primero usan los fieles para establecer la bondad de Dios. Y cualquier Dios que se preocupara por algo tan trivial como un matrimonio gay o el nombre por el que debe ser mencionado en una plegaria, no es tan inescrutable después de todo. Si existiera, el Dios de Abraham no sería solamente indigno de la inmensidad de la creación, sería indigno de cualquier hombre.
Hay otra posibilidad, claro, y es la más razonable y la más odiosa: el Dios de la Biblia es una ficción. Como Richard Dawkins ha observado, todos somos ateos con respecto a Zeus y a Thor. Sólo el ateo ha concluido que el dios bíblico no es diferente. Consecuentemente, sólo el ateo es lo suficientemente compasivo como para tomarse en serio la hondura del sufrimiento mundial. Es terrible que todos vayamos a morir y perder cada cosa que amamos; es doblemente terrible que tantos seres humanos sufran sin necesidad mientras viven. Buena parte de ese sufrimiento puede ser directamente atribuido a la religión –a los odios religiosos, las guerras religiosas, las ilusiones religiosas (religious delusions) y las diversiones religiosas de escasos recursos–, y es lo que convierte al ateísmo en una necesidad moral e intelectual. Es una necesidad, de todos modos, que el desplaza al ateo hacia los márgenes de la sociedad. El ateo, por el mero hecho de estar en contacto con la realidad, termina lleno de vergüenza al no tener relación con la vida de fantasía de sus vecinos.

La naturaleza de la creencia
Según varias encuestas recientes, el 22 % de los americanos están totalmente convencidos de que Jesús volverá a la Tierra algún día de los próximos 50 años. Otro 22% cree que lo anterior es bastante probable. Seguramente este mismo 44 % de americanos son los que van a la iglesia una vez por semana o más, que creen literalmente que Dios prometió la tierra de Israel a los judíos, y que quieren prohibir la enseñanza del hecho biológico de la evolución a nuestros hijos. Como bien sabe el Presidente George W. Bush, los creyentes de esta categoría constituyen el segmento más cohesionado y motivado del electorado americano. Por consiguiente, sus opiniones y prejuicios influyen en casi todas las decisiones de importancia nacional. Los políticos liberales parecen haber extraído una lección incorrecta de estos acontecimientos y han vuelto su mirada hacia las Escrituras, preguntándose cómo podrían congraciarse con las legiones de hombres y mujeres de nuestro país que votan en gran parte basándose en el dogma religioso. Más del 50 % de los americanos tiene una opinión «negativa» o «sumamente negativa» de la gente que no cree en Dios; el 70 % piensa que es muy importante que los candidatos a la presidencia sean «firmemente religiosos». La irracionalidad se encuentra ahora en ascenso en los Estados Unidos: en nuestras escuelas, en nuestros tribunales y en cada rama del gobierno federal. Sólo el 28 % de los americanos cree en la evolución; el 68 % cree en Satán. Una ignorancia de tal calibre, concentrada tanto en la cabeza como en el vientre de una superpotencia sin rival, representa actualmente un problema para el mundo entero.
Aunque sea bastante fácil para la gente de buen tono criticar el fundamentalismo religioso, la llamada «moderación religiosa» todavía disfruta de un prestigio considerable en nuestra sociedad, incluso dentro de la torre de marfil. Lo anterior resulta irónico, ya que los fundamentalistas tienden a hacer un uso de sus cerebros más basado en principios que los «moderados». Aunque los fundamentalistas justifiquen sus creencias religiosas con pruebas y argumentos extraordinariamente pobres, al menos intentan dar una justificación racional. Los moderados, en cambio, generalmente no hacen más que citar las consecuencias benéficas de la creencia religiosa. En lugar de decir que creen en Dios porque ciertas profecías bíblicas se han cumplido, los moderados dirán que ellos creen en Dios porque esta creencia «da sentido a sus vidas».
Cuando un tsunami mató a cien mil personas el día siguiente al de Navidad, los fundamentalistas interpretaron fácilmente este cataclismo como una prueba de la ira de Dios. Al parecer, Dios había enviado otro mensaje oblicuo a la humanidad sobre los males del aborto, la idolatría y la homosexualidad. Aunque moralmente obscena, esta interpretación de los acontecimientos es hasta cierto punto razonable, aceptando determinadas suposiciones (absurdas). Los moderados, en cambio, rechazan extraer cualquier conclusión sobre Dios a partir de sus obras. Dios sigue siendo un perfecto misterio, una mera fuente de consuelo que es compatible con la existencia del mal más desolador. Ante desastres como el tsunami asiático, la piedad liberal es apta para producir las más afectadas y pasmosas tonterías imaginables. Así y todo, los hombres y mujeres de buena voluntad prefieren habitualmente tales vacuidades a la moralización y profetización odiosas de los creyentes auténticos. Ante las catástrofes, sin duda es una virtud de la teología liberal que ésta enfatice la piedad sobre la ira. Vale la pena señalar, sin embargo, que es la piedad humana lo que se revela --no la de Dios-- cuando los cuerpos hinchados de los muertos son devueltos por el mar. Cuando miles de niños son arrancados simultáneamente de los brazos de sus madres y ahogados en el mar durante días, la teología liberal debe revelarse como lo que es --el más vacuo y estéril de los pretextos mortales. Incluso la teología de la ira tiene más mérito intelectual. Si Dios existe, su voluntad no es inescrutable. Lo único inescrutable en estos hechos terribles es que hombres y mujeres neurológicamente sanos puedan creer lo increíble y pensar que esto es la cumbre de la sabiduría moral.
Es completamente absurdo sugerir, como hacen los religiosos moderados, que un ser humano racional pueda creer en Dios simplemente porque esta creencia le hace feliz, porque alivia su miedo a la muerte o porque otorga sentido a su vida. La absurdidad se hace obvia en el momento en que cambiamos la noción de Dios por alguna otra proposición de consuelo: imaginemos, por ejemplo, que un hombre desea creer que existe un diamante enterrado en algún lugar de su patio trasero, y que este diamante es del tamaño de un refrigerador. Sin duda, se sentirá extraordinariamente bien al creer esto. Imaginemos qué pasaría entonces si ese hombre siguiera el ejemplo de los religiosos moderados y mantuviera dicha creencia en términos pragmáticos: cuando se le pregunta por qué piensa que hay un diamante en su patio trasero y que además ese diamante es miles de veces mayor que ningún otro que haya sido descubierto, el hombre dice cosas como las siguientes: «Esta creencia da sentido a mi vida», o «Mi familia y yo disfrutamos cavando para encontrarlo los domingos», o «Yo no querría vivir en un universo donde no hubiera un diamante enterrado en mi patio trasero y que fuera del tamaño de un refrigerador». Claramente estas respuestas son inadecuadas. Pero son peores que eso. Son las respuestas de un loco o de un idiota.
Aquí podemos ver por qué la apuesta de Pascal, el «salto de fe» de Kiergegaard y otros esquemas epistemológicos fideístas no tienen el menor sentido. Creer que Dios existe es creer que uno se encuentra en alguna relación con su existencia, tal que dicha existencia es ella misma la razón de la creencia de uno. Debe haber alguna conexión causal, o al menos una apariencia de ésta, entre el hecho en cuestión y la aceptación de ese hecho por parte de la persona. De este modo, podemos ver que las creencias religiosas, para ser creencias sobre cómo es el mundo, deben ser tan probatorias en el ámbito del espíritu como en cualquier otro ámbito. Pese a todos sus pecados contra la razón, los fundamentalistas religiosos entienden lo anterior; los moderados --casi por definición-- no lo entienden en absoluto.
La incompatibilidad entre la razón y la fe ha sido un rasgo evidente de la cognición humana y del discurso público durante siglos. Una persona debe tener buenas razones para sostener firmemente lo que cree o lo que no cree. Las personas de todos los credos generalmente reconocen la primacía de las razones, y recurren al razonamiento y a las pruebas siempre que pueden. Cuando la indagación racional apoya el credo, aquélla siempre es defendida; cuando representa una amenaza, es ridiculizada, a veces en la misma frase. Sólo cuando las pruebas favorables a una doctrina religiosa son escasas o inexistentes, o hay una evidencia aplastante en su contra, sus defensores invocan la «fe». Es decir, los fieles simplemente citan los motivos para defender sus creencias (por ejemplo, «el Nuevo Testamento confirma las profecías del Antiguo testamento», «yo vi la cara de Jesús en una ventana», «rezamos, y el cáncer de nuestra hija comenzó a retroceder»). Tales razones son generalmente inadecuadas, pero son mejores que ninguna razón en absoluto. La fe no es más que la licencia que la gente religiosa se otorga a sí misma para seguir creyendo cuando las razones fallan. En un mundo fragmentado por creencias religiosas incompatibles entre sí, en una nación que se encuentra cada vez más sometida a concepciones propias de la Edad de Hierro acerca de Dios, el final de la historia y la inmortalidad del alma, esta lánguida división de nuestro discurso en asuntos de razón y asuntos de fe es sencillamente inadmisible.

La fe y la sociedad buena
La gente de fe afirma regularmente que el ateísmo es responsable de algunos de los crímenes más espantosos del siglo XX. Aunque sea cierto que los regímenes de Hitler, Stalin, Mao y Pol Pot eran irreligiosos en diversos grados, no eran especialmente racionales. De hecho, sus declaraciones públicas eran poco más que letanías de ilusiones: ilusiones sobre la raza, la identidad nacional, la marcha de la historia o los peligros morales del intelectualismo. En muchos sentidos, la religión fue directamente culpable incluso en estos casos. Consideremos el Holocausto: el antisemitismo que construyó pieza a pieza los crematorios nazis era una herencia directa del cristianismo medieval. Durante siglos, los alemanes religiosos habían visto a los judíos como la peor especie de herejes, y habían atribuido todos los males sociales a su presencia continuada entre los fieles. Mientras en Alemania el odio a los judíos se expresaba de un modo predominantemente secular, la demonización religiosa de los judíos continuó existiendo en Europa. (El propio Vaticano perpetuó el libelo de la sangre en sus publicaciones, en una fecha tan tardía como 1914.)
Auschwitz, el Gulag y los campos de la muerte no son ejemplos de lo que ocurre cuando la gente se hace demasiado crítica con las creencias injustificadas; al contrario, estos horrores son un testimonio de los peligros que conlleva el no pensar lo bastante críticamente sobre ideologías seculares específicas. Por supuesto, un argumento racional contra la fe religiosa no es un argumento para abrazar ciegamente el ateísmo como dogma. El problema expuesto por el ateo no es otro que el problema del dogma mismo (del que toda religión participa en grado extremo). No existe ninguna sociedad en la historia escrita que haya sufrido porque su gente se volviera demasiado razonable.
Aunque la mayor parte de los americanos creen que deshacerse de la religión es un objetivo imposible, la mayor parte del mundo desarrollado ya lo ha conseguido. Cualquier relato sobre un supuesto «gen divino», el cual sería responsable de que la mayoría de los americanos organicen desvalidamente sus vidas alrededor de antiguas obras de ficción religiosa, debe explicar por qué tantos habitantes de otras sociedades del Primer Mundo parecen carecer de dicho gen. El nivel de ateísmo existente en el resto del mundo desarrollado refuta cualquier argumento según el cual la religión es de algún modo una necesidad moral. Países como Noruega, Islandia, Australia, Canadá, Suecia, Suiza, Bélgica, Japón, Países Bajos, Dinamarca y el Reino Unido se encuentran entre las sociedades menos religiosas de la Tierra. Según el Informe de Desarrollo Humano 2005 de las Naciones Unidas, dichos países son también los más sanos, como indican las medidas de esperanza de vida, alfabetismo adulto, ingresos per cápita, desarrollo educativo, igualdad entre sexos, tasa de homicidios y mortandad infantil. A la inversa, las 50 naciones que ahora se encuentran en el escalafón más bajo en términos de desarrollo humano son fuertemente religiosas. Otros análisis reflejan la misma situación: los Estados Unidos son únicos entre las democracias ricas por su nivel de fundamentalismo religioso y por su oposición a la teoría evolutiva; también son únicos por las altas tasas de homicidio, abortos, embarazos de adolescentes, casos de SIDA y mortandad infantil. La misma comparativa es cierta dentro del territorio de los Estados Unidos: los Estados del Sur y del Medio Oeste, caracterizados por los niveles más altos de superstición religiosa y de hostilidad hacia la teoría evolutiva, están especialmente afectados por los mencionados indicadores de disfunción social, mientras que los estados relativamente seculares del Noreste se conforman más a los estándares europeos. Desde luego, los datos correlacionales de este tipo no resuelven las cuestiones de causalidad --la creencia en Dios puede conducir a la disfunción social; la disfunción social puede dar lugar a la creencia en Dios; cada factor puede fomentar el otro; o bien ambos factores pueden surgir de alguna fuente más profunda de disfuncionalidad. Dejando aparte la cuestión de la causa y el efecto, estos hechos demuestran que el ateísmo es absolutamente compatible con las aspiraciones básicas de una sociedad civil; también demuestran, de manera concluyente, que la fe religiosa no hace nada para asegurar la salud y el bienestar de una sociedad.
Los países con altos niveles de ateísmo también son los más caritativos en términos de prestación de ayuda extranjera al mundo en desarrollo. El dudoso eslabón existente entre el fundamentalismo cristiano y los valores cristianos también es refutado por otros índices de caridad. Consideremos la proporción entre los salarios de los altos ejecutivos y los salarios de los empleados medios: en Gran Bretaña es de 24 a 1; en Francia, de 15 a 1; en Suecia, de 13 a 1; en los Estados Unidos, donde el 83 % de la población cree que Jesús literalmente resucitó de entre los muertos, es de 475 a 1. Parece que aquí muchos camellos esperan entrar fácilmente por el ojo de una aguja.

La religión como fuente de violencia
Uno de los mayores desafíos afrontados por la civilización en el siglo XXI es que los seres humanos aprendan a hablar sobre sus intereses personales más profundos –sobre la ética, la experiencia espiritual y la inevitabilidad del sufrimiento humano– de un modo que no sea flagrantemente irracional. Nada obstaculiza más el camino de este proyecto que el respeto que concedemos a la fe religiosa. Doctrinas religiosas incompatibles han balcanizado nuestro mundo en comunidades morales separadas –cristianos, musulmanes, judíos, hindúes, etc.– y estos desacuerdos se han convertido en una fuente continua de conflicto humano. Ciertamente, la religión es hoy en día una fuente activa de violencia, tanto como lo fue en cualquier momento del pasado. Los conflictos recientes en Palestina (judíos contra musulmanes), los Balcanes (serbios ortodoxos contra croatas católicos; serbios ortodoxos contra musulmanes bosnios y albaneses), Irlanda del Norte (protestantes contra católicos), Cachemira (musulmanes contra hindúes), Sudán (musulmanes contra cristianos y animistas), Nigeria (musulmanes contra cristianos), Etiopía y Eritrea (musulmanes contra cristianos), Sri Lanka (budistas cingaleses contra hindúes tamiles), Indonesia (musulmanes contra cristianos timoreses), Irán e Irak (musulmanes chiítas contra musulmanes sunníes), y Cáucaso (rusos ortodoxos contra musulmanes chechenos; musulmanes azerbaijanos contra armenios católicos y ortodoxos) son simplemente algunos ejemplos. En estos lugares, la religión ha sido la causa explícita de literalmente millones de muertos en los últimos 10 años.
En un mundo dividido por la ignorancia, sólo el ateo se niega a rechazar lo evidente: la fe religiosa promueve la violencia humana a un nivel asombroso. La religión inspira la violencia en al menos dos sentidos: (1) a menudo las personas matan a otros seres humanos porque creen que el Creador del Universo quiere que así lo hagan (el corolario psicopático inevitable es que tal acto les asegurará una eternidad de felicidad después de la muerte). Los ejemplos de este tipo de comportamiento son prácticamente innumerables, siendo el más destacado el de los terroristas suicidas jihadistas. (2) Un número cada vez mayor de personas se encuentran inclinadas hacia el conflicto religioso, simplemente porque su religión constituye el corazón de sus identidades morales. Una de las patologías duraderas de la cultura humana es la tendencia a educar a los niños en el temor y a demonizar a otros seres humanos en base a la religión. Muchos conflictos religiosos que parecen motivados por intereses terrenales son, por lo tanto, de origen religioso. (Los irlandeses lo saben muy bien.)
A pesar de todos estos hechos innegables, los religiosos moderados tienden a imaginarse que el conflicto humano siempre puede reducirse a la carencia de educación, a la pobreza o a los agravios políticos. Ésta es una de las muchas ilusiones de la piedad liberal. Para disiparla, sólo tenemos que pensar en el hecho de que los secuestradores del 11-S eran universitarios de clase media-alta que no tenían ninguna historia conocida de opresión política. Sin embargo, habían pasado una cantidad de tiempo excesiva en su mezquita local, oyendo hablar de la depravación de los infieles y de los placeres que esperan a los mártires en el Paraíso. ¿Cuántos arquitectos e ingenieros aeronáuticos deberán volver a estrellarse contra una pared a 400 millas por hora, antes de que admitamos que la violencia jihadista no es un asunto de educación, política o pobreza? La verdad, bastante asombrosa, es la siguiente: una persona puede ser tan culta e instruída como para construir una bomba nuclear, y así y todo creer que obtendrá a 72 vírgenes en el Paraíso para toda la eternidad. Tal es la facilidad con que la mente humana puede ser alienada por la fe, y tal es el grado de acomodación de nuestro discurso intelectual a la ilusión religiosa. Sólo el ateo ha observado lo que ahora debería ser evidente para todo ser humano pensante: si queremos desarraigar las causas de la violencia religiosa debemos desarraigar las falsas certezas de la religión.

¿Por qué la religión es una fuente tan poderosa de violencia humana?

◦Nuestras religiones son intrínsecamente incompatibles entre sí. Jesús resucitó de entre los muertos y volverá a la Tierra como un superhéroe, o no; el Corán es la palabra infalible de Dios, o no lo es. Cada religión hace afirmaciones explícitas sobre cómo es el mundo, y la profusión abrumadora de estas afirmaciones incompatibles –que además son dogmas de fe obligatorios para todos los creyentes– crea una base duradera para el conflicto.
◦No hay ninguna otra esfera del discurso en la que los seres humanos articulen de manera tan clara sus diferencias mutuas, o en la que expresen estas diferencias en términos de recompensas y castigos eternos. La religión es la única realidad humana en la que el pensamiento nosotros-ellos alcanza una importancia trascendente. Si una persona cree realmente que llamar a Dios por su nombre correcto puede marcar la diferencia entre la felicidad eterna y el sufrimiento eterno, entonces se hace bastante razonable tratar con rudeza a los herejes e incrédulos. Hasta puede ser razonable matarlos. Si una persona piensa que hay algo que otra persona puede decirles a sus hijos que podría poner en peligro sus almas para toda la eternidad, entonces el vecino hereje es en realidad mucho más peligroso que el más sádico violador infantil. Los estigmas de nuestras diferencias religiosas son enormemente más pronunciados que los nacidos del mero tribalismo, del racismo o de la política.
La fe religiosa es un poderoso obstáculo al diálogo. La religión no es más que el área de nuestro discurso donde las personas se protegen sistemáticamente de la exigencia de aportar pruebas en defensa de sus creencias firmememente sostenidas. Así y todo, estas creencias de las personas a menudo determinan para qué viven, para qué morirán, y –demasiado a menudo– para qué matarán. Éste es un problema muy grave, porque cuando los estigmas diferenciales son muy pronunciados los seres humanos sólo encuentran una opción entre el diálogo y la violencia. Sólo una buena voluntad fundamental de ser razonable –de manera que nuestras creencias sobre el mundo sean revisadas por nuevas pruebas y nuevos argumentos– puede garantizar que sigamos hablando entre nosotros. La certeza sin pruebas es necesariamente divisoria y deshumanizadora. Aunque no existe ninguna garantía de que la gente racional siempre vaya a ponerse de acuerdo, indudablemente la gente irracional siempre estará dividida por sus dogmas. Parece sumamente improbable que podamos curar los desacuerdos existentes en nuestro mundo simplemente multiplicando las ocasiones para el diálogo interconfesional.
El objetivo de la civilización no puede ser la tolerancia mutua ni la irracionalidad manifiesta. Aunque todos los partidarios del discurso religioso liberal han acordado pasar de puntillas por aquellos puntos en los que sus visiones del mundo chocan frontalmente, estos mismos puntos seguirán siendo fuentes de conflicto perpetuo para sus correligionarios. La corrección política, por lo tanto, no ofrece una base duradera para la cooperación humana. Si la guerra religiosa debe hacerse inconcebible para nosotros, del mismo modo que ya lo son la esclavitud y el canibalismo, es absolutamente necesario prescindir de todos los dogmas de fe.
Cuando tenemos razones para creer lo que creemos, no tenemos ninguna necesidad de fe; cuando no tenemos ninguna razón, o sólo tenemos malas razones, hemos perdido nuestra conexión con el mundo y con los seres humanos. El ateísmo no es sino un compromiso con el nivel más básico de honestidad intelectual: las convicciones de una persona deberían ser proporcionales a sus pruebas. Pretender estar seguro de algo cuando no se está –en realidad, pretender estar seguro sobre proposiciones para las que ni siquiera es concebible prueba alguna– es un defecto tanto intelectual como moral. Sólo el ateo ha comprendido esto. El ateo es simplemente una persona que ha percibido la mentira de la religión y que ha rechazado convertirla en una mentira propia.

Artículo original en Truth Dig.

Poema

2011-08-26T05:40:00.000-07:00

Miro atrás
con el injusto convencimiento
de que todo el tiempo pasado
guarda algún tesoro
que este de ahora no tiene.
Camino solo
una y otra vez los mismos paseos
que anduve con quince años.
Y busco entre los colores de la melancolía
un milagro que me deje volver
al amor.
¡ay! el amor
que se derramaba
como una lluvia de sol
volviendo luz todo lo que tocaba.
Atrapado
es como me siento
entre los ruidos y los colores,
las calles y la ciudad,
mi ciudad
que es el centro de este sentimiento.
Y sé que es imposible el deseo,
que a pesar de todos los esfuerzos
no podré salvar ni un poco
de todo lo perdido.

De la barricada al mesón.

2011-07-18T12:46:00.000-07:00

Os dejo un pequeño artículo que he escrito para broadwayworld.com. Espero que os guste

http://spain.broadwayworld.com/article/BLOG-Enrique-R-del-Portal-De-la-barricada-al-mesn-20110718

Póker de Voces

2011-05-23T19:23:00.000-07:00

Me perdí el primer concierto de Póker de Voces, por ir dejando para el último momento la compra de las entradas, y creó tanta expectación que me quedé sin ellas. Pero esta noche me he resarcido y bien de aquel despiste. El segundo concierto de estos cuatro cantantes-actores-artistas-showmen, ha sido una experiencia altamente recomendable. Ya digo que no puedo compararlo con el primero; ellos prometían novedades en la función de esta noche, y desde luego que fue así. Sobre la base del Musical, desgranan las canciones de los musicales han supuesto un hito en sus carreras: Gerónimo Rauch inicia su interpretación con Los Miserables, David Ordinas con La Bella y la Bestia, Ignasi Vidal con Rent y Daniel Diges con We Will Rock You. Y después se abre un abanico en el que casi ningún estilo queda fuera. Desde el Rock´n´Roll a la balada, el soul, la canción pop, la melancolía del tango y mucho, mucho humor. A un ritmo en su justa medida, que el director del espectáculo Zenón Recalde, ha sabido salpicar de alusiones a la profesión, (Imperdible el tango de Chicago….) a maestros del humor como Les Luthiers, anécdotas personales de los artistas, y de la actualidad.
Y qué decir de la música; ellos son admirables, cuatro estilos, cuatro voces que parecen hechas para complementarse. Derrochan talento y simpatía. Y seriedad cuando es preciso.
El acompañamiento es magistralmente dirigido por Cesar Belda. Poco podemos decir de este maestro que no se sepa, y que añada algo a lo que casi todos los que pertenecemos a esta profesión le debemos.
Un espectáculo a un altísimo nivel, que perfectamente se podría estar viendo en Las Vegas, o en Londres, o New York. En algunos momentos me hacía pensar en aquel maravilloso Rat Pack, o en el Main Event australiano.
Disfruté mucho. Me reí, lloré, y sentí una tremenda envidia de aquellos cuatro compañeros disfrutando y haciendo disfrutar con sus voces en el escenario. Pero sobre todo, me sentí orgulloso de ellos, de compartir todos los días un rato de su talento, de rozar por unos instantes la Belleza. Y me sentí orgulloso de pertenecer a esta profesión, que a veces, nos regala estos momentos.

Premios del teatro Musical "Gran Vía"

2011-05-14T08:31:00.001-07:00

Estoy finalista en los Premiso Gran Vía del Teatro Musical, en el apartado de actor secundario por Thenardier en Los Miserables.
Os dejo el enlace con más información, y para que votéis...

http://www.premiosteatromusical.com/

Presentación de Los Miserables en Barcelona

2011-05-11T15:59:00.000-07:00

Os dejo el video de la presentación que hicimos de Los Miserables, en el Liceu de Barcelona, el día 10 de Mayo.

Cancion Angel con Dani Diges

2011-05-02T18:09:00.000-07:00

Acompañando a Dani Diges en su concierto del Dos de Mayo, en el Centro Cultural Pilar Miró de Madrid.

Broadway Baby

2011-04-12T05:31:00.000-07:00

O como el formato pequeño se puede hacer con calidad.

Anoche celebré mi cumpleaños (no importa cuántos) acudiendo al estreno del concierto Broadway Baby en la sala Galileo Galilei de Madrid. Un puñado de buenos profesionales, actores, cantantes, un “imprescindible” maestro al piano, la primera dirección escénica de un joven muy prometedor, y de fondo la música de Sondheim
Son compañeros, por lo que mi opinión puede pecar de subjetiva, y seguramente lo es, pero no quiero dejar de compartir lo que creo que fue una lección de buen hacer.
Una puesta en escena sencilla, pulcra y estética. Aunque la sala no reunía el silencio y la oscuridad apetecibles…. El movimiento escénico limpio, divertido. Los protagonistas realizan una estupenda labor coral, en la que cada canción individual es como una parada en un viaje, algo corto, pero muy sabroso. Muy buen trabajo de Diego Rodríguez, director de escena.
Todos estaban muy bien, Ruth Calvo, David Ordinas, Eva Diago, Lourdes Fabrés, Gonzalo Alcaín, Lourdes Zamalloa y Alberto Vázquez. Jóvenes pero muy curtidos en los escenarios del teatro musical. Y al piano el maestro César Belda; una garantía.
Se iban desgranando números musicales, corales e individuales de gran belleza, sensibilidad y sentido del humor, enlazados por un texto lleno de alusiones a la profesión y los compañeros. Y de una forma totalmente fluida se pasaba de un título a otro, con una solución de continuidad absolutamente espontánea y fresca.
Muy buen concierto, en buena compañía. Espero que repita, por lo menos, el 11 de abril del año que viene.

Premios del Teatro Musical

2011-03-14T17:50:00.000-07:00

He sido nominado para los Premios del Teatro Musical, en el apartado de Actor de reparto, por mi trabajo como Thenardier en Los Miserables.
Os dejo enlace con más información.

http://www.premiosteatromusical.com/actual.php#candidaturas

Premios de la Musica

2011-02-24T12:42:00.001-08:00

He sido seleccionado como finalista intérprete de música clásica a los Premios de la Música, por mi participación en el disco Viva Madrid, junto a conpañeros magníficos artistas, como Enrique Ferrer, Leticia Rodriguez, Amparo Navarro, Azucena López, y el gran Plácido Domingo.
Os dejo el enlace con más información.

http://www.premiosdelamusica.com/dyn/finalistas/index.php?id_seccion=4&id_edicion=25&id_categoria=17#cat_17

Criticas de Los MIserables

2010-12-08T15:31:00.001-08:00

Este es el aspecto que luzco como Thenardier en Los Miserables, que estamos representando en el Teatro Lope de Vega.

También os dejo unos enlaces con críticas del espectáculo:

http://www.larazon.es/noticia/3529-los-miserables-el-canon-de-los-musicales

http://www.todosalteatro.com/critica-miserables-teatro-lope-vega.html

http://www.abc.es/20101119/cultura/leyenda-musical-20101119.html

Nueva grabacion de Zarzuela

2010-12-08T15:10:00.000-08:00

Os dejo información de la última grabación en la que he colaborado.

La Orquesta y Coro de la Comunidad de Madrid presenta un nuevo recital de zarzuela protagonizado por Plácido Domingo y algunos de los cantantes más representativos de la lírica española como Amparo Navarro, Leticia Rodríguez, Enrique Ferrer o Enrique R. del Portal todos ellos dirigidos por Miguel Roa.

Incluye las arias y coros más famosos de zarzuelas como La verbena de la Paloma, Luisa Fernanda, Don Manolito, La calesera, El barberillo de Lavapiés, La del manojo de rosas, Doña Francisquita.

Este lanzamiento coincide con el comienzo de los preparativos para el 70 aniversario de Plácido Domingo, que se celebrará en enero de 2011 con numerosos conciertos, álbumes recopilatorios, novedades, etc.

http://www.zonadecompras.com/Viva-Madrid-Placido-Domingo/p/213402

Presentación oficial de Los Miserables en Madrid.

2010-09-22T13:48:00.000-07:00

Os dejo un video, montaje de la presentación del espectáculo en Madrid.

espero que os guste.

http://www.youtube.com/watch?v=Rx05uvAgUII

Ensayando Los Miserables

2010-09-20T12:40:00.001-07:00

Hoy hemos empezado a ensayar los Miserables. Después de 18 años vuelvo a interpretar este musical, lleno de pasión y recuerdos. Pero en esta ocasión (el tiempo no pasa en balde) ya no seré aquel joven y exaltado Enjolrás, sino el señor Thenardier, algo más curtido, y padre adoptivo de Cosette.

Mañana se hará la presentación oficial en el Circulo Bellas Artes, con toda la producción, los actores y Cameron Mackintosh.
Está previsto debutar el 18 de Noviembre, y estremos en cartel una temporada.

Os dejo el enlace a la página oficial y os iré dando más detalles.

La del Soto del Parral y más cosas...

2010-08-25T05:28:00.000-07:00

Terminada La del Soto del Parral en el Palacio Euskalduna de Bilbao, descanso una semana, poco más. El domingo La del Manojo de Rosas en San Sebastián de los Reyes, y después rumbo a San Sebastián (Guipuzcoa) a dirigir La Gran Vía.

El 20 de septiembre empiezo a ensayar nuevo proyecto que se estrenará en Madrid a mediados de noviembre, y por ahora no puedo decir mas.

Saludos!

Como Sabino en La del Soto del Parral.

La del Manojo de Rosas en Sabatini

2010-07-30T09:10:00.000-07:00

Os dejo dos enlace con información y una crítica de La de Manojo de Rosas en los jardines de Sabatini de Veranos de la Villa 2010

Reseña:
http://www.poloniamadryt.net/index.php?option=com_content&view=article&id=1894:la-del-manojo-de-rosas-tempolirico&catid=167:informacion&Itemid=92

Crítica:
http://www.madridteatro.eu/index.php?option=com_content&view=article&id=1895:la-del-manojo-de-rosas-tempolirico-critica&catid=169:critica&Itemid=136

2010-07-18T15:13:00.000-07:00

Os dejo una foto de los ensayos de La del Manojo de Rosas, que estrenaremos en los jardines de Sabatini el próximo domingo 25.

Enlace a la página oficial:

http://veranosdelavilla.esmadrid.com/index.php/evento/la_del_manojo_de_rosas

2010-06-08T15:25:00.000-07:00

Os dejo la última canción que he hecho.
Habla, como siempre, de amor. De los viejos amores que nunca se olvidan; de tener quince años, y descubrir el mundo, la vida...
Snif! como pasan los años!

Conferencia sobre Zarzuela

2010-02-26T04:31:00.000-08:00

Me han pedido en el conservatorio Victoria de los Angeles de Villaverde, que de una charla-clase sobre la Zarzuela. Como ya hice en la universidad San Martin de Porres de Lima, será sobre todo, una explicación de mi forma de entender la Zarzuela a nivel práctico. Su interpretación tanto vocal como dramática.
Será el próximo día 23 de marzo.

Concierto por Haití

2010-02-25T07:55:00.000-08:00

El próximo 5 de Marzo, haremos un concierto de ópera y zarzuela en la iglesia de San Germán de Madrid, para recaudar fondos para ayuda a las victimas del terremoto de Haití. Los donativos los gestionará Cruz Roja Española, y en el mismo concierto se explicará la forma en que los fondos serán utilizados.
Os dejo un enlace con más información.

http://www.facebook.com/profile.php?id=1441684763&ref=name#!/event.php?eid=337273230663&ref=mf

Entrevista para palco5

2009-12-06T15:57:00.000-08:00

Os dejo el enlace de la última entrevista que me han hecho a raiz de la Opera de tres peniques. Un saludo!

http://www.palco5.com/entrevistas/entrevisa-a-enrique-r-del-portal.html

Más sobre la Opera de tres peniques

2009-11-30T16:35:00.000-08:00

Os dejo unas fotos y dos enlaces con críticas del espectáculo

http://www.larazon.es/noticia/divertida-acuarela-madrilena-2

http://www.palco5.com/criticas/critica-la-opera-de-los-3-peniques.html

Rueda de prensa

2009-11-25T15:18:00.001-08:00

Fotografía de la rueda de prensa de la presentación de La Opera de los Tres Peniques, junto a mí, de izquierda a derecha, Marco Moncloa, Manuel Coves, Marina Bollaín, Albert Boadella y Ariel Goldenberg.

Mac "El Sheriff"

2009-11-22T09:16:00.000-08:00

Os dejo una imagen previa de Mac "El Sheriff", versión de Mac el Navaja que estrenamos el viernes en los Teatros del Canal

Más noticias sobre la Opera de los tres peniques

2009-08-17T10:52:00.000-07:00

Pues eso, os dejo un par de enlaces con noticias sobre el estreno de La Opera de los Tres peniques, en Noviembre.

http://www.palco5.com/noticias/del-portal-y-sequero-protagonizaran-la-opera-de-los-3-peniques.html

http://www.todomusicales.com/content/content/1360/marina-bollain-dirigira-la-opera-de-3-peniques-en-el-festival-de-otono/

La Gran Vía y Agua Azucarillos y Aguardiente en Bilbao

2009-08-03T16:40:00.001-07:00

Aqui os dejo unos enlaces con información sobre la rueda de prensa que ofrecimos a propósito del estreno en el Euskalduna de Bilbao de La Gran Vía y Agua, Azucarillos y Aguardiente.

http://www.elpais.com/articulo/pais/vasco/Ulloa/atreve/zarzuelas/Chueca/Bilbao/elpepiesppvs/20090721elpvas_17/Tes

http://www.elmundo.es/elmundo/2009/07/20/paisvasco/1248092464.html

http://www.deia.com/es/impresa/2009/07/21/bizkaia/kultura/579988.php

Fotos de La Calesera

2009-07-31T14:00:00.000-07:00

Os dejo unas fotos de La Calesera, el último montaje que acabo de hacer en el Teatro de la Zarzuela. Mis compañeros, Leticia Rodriguez, Luis Perezagua, Carmen Arévalo, Vicenta Ndongo, Montse Calle, Mario Albar Mansoa, Emilio Gavira, Juan Matute, Amparo Navarro, Ivan Gisbert, Ivan Nieto y Juan Viadas.

La Opera de los Tres Peniques

2009-07-31T13:21:00.000-07:00

En octubre empezarán los ensayos en el Teatro del Canal de la Opera de los tres peniques, de Kurt Weill y Bertold Brecht, en la que interpretaré, bajo la dirección musical de Manuel Coves y escénica de Marina Bollaín, el papel de Mackie Messer.
Dentro del marco del Festival de Otoño.
Os dejo un enlace con más información.

http://www.madrid.org/fo/2009/es/fichas/musica/opera.html

Homenaje a Antonio Vega

2009-05-23T17:13:00.000-07:00

Me enteré de su muerte y fue como perder un pedacito de mis recuerdos, los que estaban ambientados con sus canciones, y mi modesto homenaje tenía que ser en forma de canción.
Aqui os dejo el enlace, y espero que os guste

http://rapidshare.com/files/236474831/Pobre_Ciudad.mp3

Como Peter Pan

2009-05-09T12:22:00.000-07:00

En este enlace os podéis descargar la última canción que he hecho,
"Como Peter Pan".
Espero que os guste

http://rapidshare.com/files/231089079/Como_Peter_Pan.mp3

Nueva crítica de La Gran Vía... esquina a Chueca

2009-03-29T17:33:00.000-07:00

Os dejo el enlace de una nueva crítica de La Gran Vía... esquina Chueca, publicada en zarzuela.net

http://www.zarzuela.net/ref/reviews/granvia08_spa.htm

Entrevista

2009-03-18T16:39:00.000-07:00

Os dejo el enlace de la última entrevista que me han hecho para noticiasteatrales.es
Un saludo.

http://www.noticiasteatrales.es/entrevistas.html#chueca

Más fotos de La Gran Vía... esquina Chueca

2009-03-07T16:33:00.000-08:00

Os dejo una fotos de distintas escenas de La Gran Vía... esquina Chueca

Como Neptuno atlético

Con los ratas Antonio Torres y Pepín Tre

Con Karmele Aramburu, como los más pijos...

Tertulia de zarzuela

2009-03-01T15:11:00.000-08:00

El pasado 27 de febrero me invitaron a participar en la tertulia de zarzuela que organizó el portal Más Espectáculo. Os dejo el enlace del video.
Espero que os guste.

http://www.youtube.com/watch?v=aez2DAlmL18

Video de El Bateo

2009-02-12T05:52:00.000-08:00

Os dejo un video de El Bateo. El dúo de Virginio y Visita, junto a Milagros Martín. Grabado en el Teatro de la Zarzuela en Junio de 2008. Espero que os guste.

Fotos de La Gran Vía... esquina a Chueca

2009-02-11T14:34:00.000-08:00

Os dejo dos fotos de La Gran Vía... esquina a Chueca:

Como General Mitre, junto a Loles León.

Carmeluru y Borja Isidro en el "Campo de Golf", con Karmele Aramburu

Actividades docentes en Lima

2009-01-25T13:44:00.000-08:00

Durante mi estancia en Lima este pasado verano, me invitaron a dar unas charlas en la universidad San Martín de Porres, contando mi experiencia como actor y cantante de Teatro Musical. Fue una experiencia estupenda (era la primera vez) y me encontré con gente llena de entusiasmo por salir adelante en una profesión tan dificil como la nuestra.
Os dejo un enlace con fotos e información.

http://www.usmp.edu.pe/novedades/index.php?pag=expe_lirico

Estreno de La Gran Vía

2009-01-25T13:33:00.000-08:00

El próximo sábado estrenamos La Gran Vía... esquina Chueca en el Teatro de la Zarzuela, y promete ser muy divertido. Os dejo dos enlaces con más información.
Que os guste!

http://teatrodelazarzuela.mcu.es/

http://www.orcam.org/interiores/p_zarzuela_prn.htm

http://www.servicaixa.es/nws/servlet/serviticket.sis.servlets.hSrvRecinteEvent;jsessionid=J8hXHhchYwmZZQ2hcZDTBVQdl1wTF9wnWWGpBSH92hN2VD4RhC2v!-747812911!832017907?codRecinte=09QC&codEvent=ID14F&codTipusEvent=2&idioma=CAS&CODIUSU=servicaixa

Canción "Vosotros dos"

2009-01-11T06:56:00.000-08:00

Aqui os dejo el enlace por si quiereis descargaros mi última canción.
Una instrumental, por una vez...
Que la difrutéis

Ciao!

http://rapidshare.com/files/181898986/Vosotros_dos.mp3

El Trust de los Tenorios (Fragmento)

2009-01-09T16:15:00.001-08:00

Os dejo un pequeño fragmento de la jota de El Trust de los Tenorios, añadida al personaje de Jesús de Gigantes y Cabezudos, que grabó entre cajas mi compañero Luis Bellido, espero que os guste.

Obras en la Linea 5

2008-12-29T14:30:00.000-08:00

Durante este año he estado grabando en mis ratos libres nuevas versiones de las canciones de Linea 5.

Son nuevos arreglos, aunque tienen el sabor original de los ´80. Si queréis, podeis descargaros el álbum desde el enlace que os dejo.

Espero que os guste.

http://rapidshare.com/files/177992297/Obras_en_la_Linea_5.rar

Feliz Navidad!

2008-12-22T17:30:00.000-08:00

Más allá de toda creencia religiosa, creo que la Navidad es un momento excelente de recordar a los amigos, a los presentes y los ausentes, a los lejanos y a los que ves todos los días. A esos primos que nunca llamas y a la vecina que siempre está cuando el cartero te deja un paquete en tu ausencia.
A todos Feliz Navidad, quereos, besaos y poneos malos de tanto cenar el 24, y que el año que viene nos sigamos viendo, aunquie sea por estos cachivaches.
Un abrazo enorme para todos!
Pero sobre todo para tí.

La Gran Vía... esquina a Chueca

2008-12-03T15:25:00.000-08:00

El próximo lunes empiezo a ensayar la nueva producción de La Gran Vía de el Teatro de la Zarzuela. Dirigirá la escena Paco Mir (El Tricicle) y la música Miguel Roa y Luis Remartinez. El texto es una modernización del original, homenaje a Federico Chueca en el año de su centenario.

http://teatrodelazarzuela.mcu.es/

Poema

2008-10-31T19:44:00.001-07:00

El sueño de la chatarra

Ella era solamente
una flor en el vertedero
de metales oxidados.
Sus colores contrastaban
con el orín tostado
por el sol.
Y fue aquel viejo Renault;
apenas un esqueleto de herrumbre,
el único que deparó
en aquellos pétalos casi dorados,
(gineceo fantástico)
en aquel frágil tallo
que surgía desafiante
entre los cadáveres
de cientos de neumáticos
desgastados.

Zarzuguiñol en Haro

2008-10-26T16:42:00.000-07:00

El próximo 23 de Noviembre representamos
Zarzuguiñol en Haro, Logroño.

Poema

2008-10-10T15:08:00.000-07:00

Memoria de árboles

A mis amigos de la infancia Michel y Antonio

Hay un camino en medio de la ciudad,
de esta ciudad angosta y altanera,
que me lleva al mismo centro del corazón.
Donde los recuerdos se amontonan
como papeles viejos que nunca ordené
y que se hicieron inútiles con el tiempo.

Un lugar en el que no soy el niño que fui,
pero tampoco el adulto que no consigo ser,
donde juego a perseguirte,
a ser tu héroe o tu poeta,
y donde los amigos se aman por encima de todas las cosas.

En ese lugar arañé nuestros nombres,
en aquella vieja acacia que resistía
los embates de la contaminación.
Y tanto creció la ciudad
que se llevó la sombra
de tu nombre y del mío.

Ahora cuando paso camino del olvido,
En esos atardeceres que me llevan de tu mano
y que no logro, por más que lo deseo,
ordenar con el resto de papeles,
veo el hueco donde estuvieron sus raíces;
vacío, como yo.

Y recuerdo el olor que emanaba de ser joven.
Como todo tenía otro color.
Sólo me queda esta maltrecha y desordenada
memoria de árboles.

Fotos de Lima 2008

2008-09-10T16:15:00.001-07:00

Aqui os dejo algunas fotos de la temporada de zarzuela que terminó el mes pasado en Lima.

Junto a Enrique Victoria, toda una leyenda de la escena peruana.

Junto a María Mendizabal en el dúo de los paraguas de "El Año Pasado por Agua", que interpretábamos en un pequeño homenaje al maestro Chueca.

Junto a Enrique Ferrer en "El Barberillo de Lavapiés"; él como Don Luis y yo como Lamparilla.

Y por último, pero no menos importante, junto a Josefina Brivio, magnífica Paloma que me acompañó en el "Barberillo".

Nueva actuacion de Zarzuguiñol

2008-09-03T16:15:00.000-07:00

Regresado de la temporada de Peru, continúo con Zarzuguñol, el espectáculo para toda la familia que representaremos el próximo día 14 de Septiembre en el recinto ferial del distrito de Barajas, a las 1730 horas.

Video de La Dolorosa en Lima

2008-08-14T08:46:00.000-07:00

Os dejo el video del dueto comico de "La Dolorosa" que acabo de interpretar en el teatro Segura de Lima. Me acompaña la tiple peruana Rosa Parodi.
Espero que os guste.

La Dolorosa en Lima

2008-08-12T20:31:00.000-07:00

Fotografia promocional publicada en la revista Caretas de Lima, de "La Dolorosa".
Me acompaña la tiple peruana Rosa Parodi.

Déjame que te cuente limeño....

2008-07-24T07:32:00.000-07:00

Pues aquí ando, por tierras de Perú. Preparando el estreno de "La Dolorosa" y "El Barberillo de Lavapiés", y disfrutando de un fresco estupendo mientras en Europa os cocéis de calor, además de una excelente cocina.
Pronto os mostraré fotos de la ciudad y del espectáculo.
Ciao!

Más fotografías

2008-07-19T06:21:00.000-07:00

Tres fotografías de El Bateo y De Madrid a París. La producción termina el domingo y como siempre es una pena.

Esta es una muestra de como se veía el espectáculo. Estoy con Milagros Martín, Luis Perezagua, Verónica Llavero, Ana Belén Fernández y Mª Victoria Rodriguez.

Carteles de la temporada de Lima

2008-07-14T07:18:00.000-07:00

Aqui os dejo los carteles de la temporada de zarzuela de Lima en la que voy a participar.

Novedades varias...

2008-07-10T15:31:00.000-07:00

En estos momentos estoy participando en la grabación de un disco con la Orquesta de la Comunidad de Madrid, dirigida por el maestro Miguel Roa. Se llamará Viva Madrid y es una recopilación de zarzuela madrileña. Interpreto el dueto de los paraguias de "El Año pasado por Agua" de Chueca, junto a Leticia Rodriguez. Destacar que también está en la grabación el gran Plácido Domingo.
En otro orden de cosas, he añadido vídeos que podéis ver en mi canal de youtube. Os dejo el enlace.

http://es.youtube.com/user/ruizdelportal

Virginio Lechuga

2008-07-04T03:41:00.000-07:00

Así aparezco, como Virginio Lechuga García y Quirós, en el montaje de "El Bateo" que estamos representando en el Teatro de la Zarzuela, hasta el 20 de Julio, dirigido por Andrés Lima. La foto es de Luis Calero, que me "sorprendió" posando en los pasillos del teatro

Lectura radiofónica

2008-07-04T03:33:00.001-07:00

Foto de familia, de la lectura de "El Chaleco Blanco" en Radio Sol XXI, el pasado sábado 28 de Junio. Podéis ver a Antonio Ramallo, Luis Villarejo, Angel Walter, Angel Castilla, un servidor, Nieves Fdez. de Sevilla, Enrique del Portal, Margarita Marbán y Belén Gordo.

http://lazarzuelaenfamilia.blogspot.com/

Hace 25 años

2008-07-02T16:57:00.000-07:00

Hace 25 años de esta foto, 1983, el primer año que trabajé como profesional en una compañía de Zarzuela. He perdido la pista de los compañeros de entonces; de la foto solo sé de dos, Roxanna, de amarillo y Wences, que me coge por el hombro, y que está en el coro del Teatro de la Zarzuela.
Así que cumplo mis bodas de plata con el escenario. Joder, como pasa el tiempo...

Mi ahijada Lucía

2008-07-02T16:16:00.000-07:00

Os presento a mi ahijada Lucía, hija de mis
cuñados Rafael y Almudena.
Es guapa verdad? Ya le gusta la música

Poema

2008-07-02T16:07:00.002-07:00

Campo del Moro

Y llegado el momento de hablar de ti
se me ocurre volver a la niñez perdida
y a los jardines en los que viven mis fantasmas.
Te tengo
como en una parcela de tiempo,
acotada por las alambradas de las conveniencias,
y en esto no me atrevo a marcarte,
para que no me reproches los días
o las noches perdidas.
Voy pensando en la enramada de bocas de dragón
que me regalaste, apenas mozo,
y se me olvida la vida.

Entrevista radiofónica

2008-06-28T07:33:00.000-07:00

El próximo sábado 5 de Julio, estaré en el programa "Zarzuela en Familia" de Radio Sol XXI

Os dejo el enlace para más información

http://www.radiosolxxi.com/

Zarzuela en la radio

2008-06-23T16:17:00.000-07:00

El próximo sábado, participaré en la lectura dramatizada de "El Chaleco Blanco" de Miguel Ramos Carrión, con letra de Fedrico Chueca, en el programa Zarzuela en Familia de Radio Sol XXI.
Esta vez prometo no faltar...

Os dejo el enlace para más información

http://www.radiosolxxi.com/

Poema

2008-06-11T14:41:00.001-07:00

Tierra de nadie

Llega un momento, un día, en que nos encontramos en
mitad de la vida sin mañana ni ayer.
No somos los que fuimos y no damos el paso
hacia los que seremos y no queremos ser.
¿Qué ha sido de los sueños que soñé, que soñaba
cuando era yo un muchacho y era todo verdad?
No sé lo que ha pasado ni sé por qué se apagan
los antiguos afanes. Noy hay sueños que soñar.
El presente es apenas este cuarto en que escribo,
esta casa sin nadie, este silencio y
estas horas monótonas, esta nada, este frío,
esta tarde de invierno y ese cielo tan gris.
Queda el recuerdo 'es cierto' de los años aquellos
en que tuve ilusiones y tuve juventud.
Pero valen bien poco a veces los recuerdos.
Atardece deprisa. Ya declina la luz.

Eloy Sanchez Rosillo

Programación de Zarzuela, Lima 2008

2008-06-05T04:58:00.000-07:00

Aqui os dejo el enlace de la Asociación Romanza, que organiza la temporada lírica de Lima, en la que participo este año en La Dolorosa, y El Barberillo de Lavapiés.
http://www.asociacionromanza.org/progra2008_1_zarzuela.htm

Cambio de fecha

2008-05-30T15:34:00.000-07:00

La actuación prevista para el sábado 31 de mayo de Zarzuguiñol se ha trasladado, por motivo de la lluvia, al sábado 7 de junio. En el mismo lugar y la misma hora: 18:00 en la plaza mayor de Pozuelo de Alarcón.

Mis guitarras

2008-05-29T17:24:00.000-07:00

Una de mis mayores aficiones es pasar buenos ratos tocando la guitarra en mi estudio, grabando mis canciones o versionando las que más me gustan. No le dedico todo el tiempo que quisiera, pero voy cogiéndole el tranquillo...
Aqui os dejo a mis tres criaturitas

Video de Zarzuguiñol

2008-05-27T06:26:00.000-07:00

Aqui os dejo una pequeña muestra en video de Zarzuguiñol, el espectáculo infantil de zarzuela que estoy dirigiendo.

Actuación de Zarzuguiñol

2008-05-25T06:57:00.001-07:00

El próximo sábado 31 de mayo, Zarzuguiñol estará en Pozuelo de Alarcón. A las 18:00 horas en la Plaza Mayor.

Zarzuela para todsa la familia!

http://www.zarzuguinol.com/

Nueva sección de videos

2008-05-25T06:54:00.000-07:00

Aunque están casi todos disponibles en la web, he dejado una nueva sección de videos en youtube.
espero que os gusten.
Un saludo

http://www.youtube.com/ruizdelportal

Compañía Zarzuguiñol

2008-05-08T03:51:00.000-07:00

La Compalía Zarzuguiñol al completo el día del estreno en Albacete.
Carlos Crooke, Borja Mariño, Aurora Frías, Patricia Martí, Elisa Guarddon, Machi Romero, Melisa de las Heras, Nahuel Bon, Antonio Adame, Javier Ruiz, Enrique R. del Portal y Nelson Toledo. Falta Amanda Puig que hizo la fotografía.

Mis primeros 40

2008-05-06T13:21:00.001-07:00

Bueno, pues ya está. He cumplido 40 años, y aquí sigo. Con el alma todavía con 17, pero alguna gotera en el cuerpo. La crisis me está sentando muy bien.
Me dejo este autohomenaje por el gran Serrat.

Hace veinte años que tengo veinte años,
veinte años y todavía tengo fuerza,
y no tengo el alma muerta,
y me siento hervir la sangre.

Y todavía me siento capaz
de cantar si otro canta.
Hoy que todavía tengo voz
y todavía puedo creer en dioses.

Quiero cantar a las piedras, la tierra, el agua,
el trigo y el camino que voy pisando.
Por la noche, al cielo, a este mar tan nuestro,
y al viento que por la mañana viene a besarme el rostro.

Quiero levantar la voz,
por una tormenta,
por un rayo de sol,
o por el ruiseñor
que debe cantar al atardecer.

Hace veinte años que tengo veinte años.
veinte años y todavía tengo fuerza,
y no tengo el alma muerta,
y me siento hervir la sangre.

Hace veinte años que tengo veinte años,
y todavía el corazón se me embala,
por un momento de amar,
o al ver un niño llorar.

Quiero cantar al amor, al primero, al último,
al que te hace sufrir, al que vives un día.
Quiero llorar con aquellos que se encuentran solos,
y sin ningún amor van pasando por el mundo.

Quiero levantar la voz,
para cantar a los hombres
que han nacido de pie,
que viven de pie,
y que de pie mueren.

Quiero y quiero y quiero cantar
hoy que todavía tengo voz.
Quién sabe si podré mañana.

Hace veinte años que tengo veinte años,
veinte años y todavía tengo fuerza,
y no tengo el alma muerta,
y me siento hervir la sangre.

Zarzuguiñol en Logroño

2008-05-01T16:21:00.000-07:00

LA RIOJA
El espectáculo 'Zarzuguiñol' que mezcla los títeres con la zarzuela actuará en Logroño el 15 de mayo
Se pondrán a la venta 700 localidades a un precio de 7 euros

EUROPA PRESS LOGROÑO

El Auditorio Municipal del Ayuntamiento de Logroño acoge el próximo jueves, 15 de mayo, a las 19.30 horas, el espectáculo 'Zarzuguiñol', que combina los títeres con la zarzuela, que pretende "iniciar a los más pequeños" en el mundo de la lírica.
Un espectáculo "divertido, educativo y cultural" que fue presentado hoy por el presidente de la CLA 'Pepe Eizaga', José Antonio Toyas, y el representante de Ibercaja, Javier Gracia, cuya entidad patrocina el evento.
Toyas afirmó que se trata de un espectáculo de "zarzuela en familia", por el que se une este género con los títeres, que alterna piezas musicales con partes habladas. Actúan cantantes profesionales de zarzuela que cantarán en directo con títeres a tamaño natural.
En el repertorio musical, Toyas destacó pieza de 'La Revoltosa', 'La Verbena de la Paloma', 'El barberillo de Lavapiés' o 'La Rosa del Azafrán' y 'El huésped del sevillano'.
Por su parte, Gracia indicó que se pondrán a la venta 700 localidades, a un precio de 7 euros. Está recomendado para niños desde los tres años. Las entradas se pueden comprar tanto en los cajeros de Ibercaja como en el propio Centro Cultural de la entidad financiera, en Portales, 48.

25 aniversario de Linea 5

2008-04-28T17:03:00.000-07:00

Este año se cumple el 25 aniversario de Linea 5, mi primer grupo musical.
Lo formamos Jesús G. Sierra, a la batería, Marcos Navarro, al bajo (ellos fueron los fundadores)
Carlos Girón, a la guitarra, y yo que cantaba y tocaba la guitarra.
Estuvimos juntos de 1983 a 1987. Tocamos, aunque mal, siempre que podíamos y pasamos algunos de los momentos más divertidos. Eran los ´80, en Madrid, éramos muy jóvenes, imagináos...
Os dejo unas fotos y un video de una actuación de 1987.

Poema

2008-04-25T15:43:00.000-07:00

Ya todo ha terminado,
y con esta triste certeza
arrastro mis pasos hacia el resto
de la vida.

He visto en tus ojos
la locura, el amor,
la distancia y la muerte
y debo mantener ese recuerdo
como un pulmón que me permita
seguir viviendo,

La noche te venció
a la vuelta del día
sin apenas despedirte de nada.
Tantas veces nos dijiste adiós...

Tu cuerpo se deshizo
entre las redes de una picadura mortal
y el amor que no sucumbió
a las traiciones.

Tus ojos me entregaron
la culpa y la ternura,
la emoción y el cariño
que nada ni nadie
repondrán en mi corazón.

Ahora, camino muerto
en un desierto de sensaciones.
Ya nada espero,
aguardo sólo
irme contigo.

A Nati, mi madre, fallecida el 3-1-08

Nueva función de Zarzuguiñol

2008-04-22T16:41:00.000-07:00

El próximo 1 de Mayo, repetimos Zarzuguiñol. Esta vez en la plaza de España de Torrejón, a las 20:00 horas.
Proximamente estaremos en Logroño.

Reseña de Prensa

2008-04-18T16:04:00.000-07:00

Publicada en La Tribuna de Albacete una reseña del estreno de Zarzuguñol.

Estreno de Zarzuguiñol

2008-04-18T15:57:00.001-07:00

El próximo 13 de Abril, se estrena en el teatro Circo de Albacete "Zarzuguiñol". Espectáculo lírico para toda la familia, que combina personajes reales con guiñoles. Me gustaría dedicar la dirección de esta función a Alberto de Miguel, excelente actor, director y compañero que falleció el pasado 14 de Marzo; y a mi madre que también se fue, el 3 de enero. Va por vosotros

Premio Max a Mahagonny

2008-04-18T15:52:00.000-07:00

Premio Max 2007 al mejor espectáculo musical para Mahagonny, dirigido por Mario Gas y Manuel Gas (premio al mejor director musical), en el que interpreté los personajes de Tobby Higgins y Jimmy Mahoney